Cantares de gesta
La gesta habla de las hazañas del caudillo Rodrigo Díaz de Vivar y su lucha contra los moros en la parte media de la reconquista de la península ibérica. Ruy Díaz, fue el prototipo del héroe épico español descendiente de una antigua familia castellana nació en Vivar burgos en 1043 e hijo de uno de los hombres de confianza del re, y se instala en la Corte de Castilla y es armado caballero.
En sus luchas contra los moros es desterrado por el nuevo monarca castellano pero era tan buen guerrero que muchos soldados lo siguen y así consigue tener un pequeño ejército que le dará poder y potencia militar facilitándose como mercenario. Aparte de servir al rey de Castilla, Díaz de Vivar también lucho del lado del Islam ayudando a los reyes moros de Zaragoza a repeler a sus enemigos magrebíes y a los otros reinos de taifas que pretendían anexarse la ciudad. De hecho el nombre de cid viene del vocablo árabe "sayiid" que significa señor.
En su vida guerrera la mayor victoria obtenida por su ejército fue la de la ciudad de Valencia donde residió hasta su muerte. Muchos mitos rondan alrededor de su descenso como el de que sus soldados montaron su cadáver en su mítica yegua babieca para salir a la última batalla épica en contra de los moros en 1099.
Pero ¿de qué habla esta obra? Antes que nada es necesario conocer que el Cantar de Mío Cid aún se conserva en su estado original, tiene un faltante de las primeras páginas pero este escrito atribuido a Pedro Pérez, uno de los escribanos de San Esteban de Gormaz se encuentra de forma casi integra. El cantar que consta de 3537 versos de extensión variable está escrito en una estructura como si fuera un poema, es decir, en una estructura de dos hemistiquios con una separación en medio. La estructura de dicha obra se encuentra dividida en tres partes.
Primera parte: El cantar del destierro: Aquí se narra como el caballero es desterrado por causa del Conde de Ordoñez.
Ordoñez y otros caballeros cortesanos culparon al Cid de haber robado impuestos y el rey Alfonso decide desterrarlo dándole de plazo de nueve días para dejar el reino de Castilla y con la advertencia de pena de muerte para quien le ofrezca cualquier tipo de ayuda. El Cid sale de Burgos con la invaluable compañía de su fiel Minaya Alvar Fañez, Martin Antolinez y Pedro Bermúdez, entre otros.
La primera misión del Cid era conseguir fondos para financiar a su mesnada es decir a su ejército. Es por esto que pacta un préstamo con dos agiotistas judíos. En esta acción se demuestra que el cid lejos de ser el prototipo del héroe honesto es una persona con la intención de conseguir lo que sea a costa de cualquier cosa.
En este punto de la historia el fantasma de la otredad se hace presente y al ser Raquel y Vidas judíos, el cid no se detiene en engañarlos y en robarles 600 marcos de plata y oro. Obvio el cantar cuenta con elementos ficcionales y místicos donde se exalta la condición católica del héroe.
Las otras dos partes del cantar son las bodas de las hijas del cid y La afrenta de Corpes.
En la boda de las hijas se toca el tema del perdón del rey y este escoge a sus sobrinos los infantes de Carrión para que desposen a las hijas del caudillo.
En esta parte se muestra el descontento del campeador para con sus yernos, a quienes humilla frecuentemente.
La Afrenta de Corpes es la narración de cómo los yernos del Cid ultrajan a sus hijas y él como Caballero se venga de ellos.
Al final del cantar se anuncia la muerte del Cid por causas naturales durante las pascuas de pentecostés. Esto por supuesto es ficticio ya que el caudillo murió a causa de un flechazo en el corazón.
Espero que este articulo les haya gustado y como siempre les recomiendo la película con Sophia Lauren.
Investiguen un poquito acerca del tema en el internet y entérense de la importancia de dicha obra para nosotros hoy día.
Para concluir me despido esperando que tengas una semana llena de productividad, errores y descubrimientos.
"Los errores son las ventanas del descubrimiento", James Joyce.
¡Hasta la lectura siempre!
