INTIMIDAD vs INTIMIDADES

La vida adulta es un trabajo difícil. La intimidad, necesaria para toda madurez, es un proceso difícil y exigente. La intimidad nos llama a salir de nuestros roles y dejar que otras personas nos vean no como nos gustaría ser, fuertes y generosos, valientes y confiados, sino como realmente somos, débiles y necesitados, asustados y vulnerables. Tales revelaciones a una pareja se hacen con verdad y honestidad; tales revelaciones del alma deben ser recibidas con seria sensibilidad, sacralidad, reverencia y respeto. Las almas son de aprecio: nada más servirá.

Ser sacerdote o religioso, estar en el ministerio desde 1978, es un privilegio de servicio a otros seres humanos. Exige un gran riesgo, una calidad de vida que obligue al mundo a prestar atención, a "ver cómo (nosotros) los cristianos nos amamos unos a otros". Pero los sanadores heridos somos los que hemos sido llamados a testimoniar de manera especial el mensaje y la misión de Cristo.

La intimidad con otro ser humano lleva al cristiano a una relación más cercana y emocionalmente más rica con el Señor. 

Una nueva visión de la iglesia como cuerpo místico surge cuando somos personas seguras, que afirman a los demás porque estamos íntimamente en la presencia de Jesucristo. Aquellos de nosotros que luchamos por vivir una vida de intimidad nos sentimos animados por la oración de Pablo por la iglesia en Éfeso de que "Cristo pueda vivir en sus corazones a través de la fe, y luego plantado en el amor y edificado sobre el amor, usted, con todos los santos, ten la fuerza para comprender la amplitud y la longitud, la altura y la profundidad del amor de Cristo, hasta que conociendo este amor, que está más allá de todo conocimiento, estés lleno de la plenitud absoluta de Dios " (Efesios 3: 17-19).

La intimidad no asusta a las personas afirmadas que a menudo tratan de escapar de su abrazo retirándose a la adicción al trabajo. Estas personas están tan ocupadas "haciendo" que otras personas se convierten en objetos. Estas personas trabajan tan duro por el apostolado en nombre del Buen Pastor que si él entrara a la habitación estarían demasiado ocupados haciendo "obra santa" como para siquiera verlo o reconocerlo. Los adictos al trabajo, apostólicos o de lo contrario, buscan la afirmación donde no se puede encontrar y, como resultado, su deseo de intimidad se vuelve inútil y desesperante.

Cuando miramos la vida de los santos, vemos a muchos hombres y mujeres que crecieron en la intimidad con el Señor debido a la intimidad que tenían con otras personas. "En otras palabras", escribe Josef Pieper en About Love, el mejor libro disponible sobre afirmación, "lo que necesitamos más allá de la mera existencia es ser amados por otra persona. Eso es un hecho asombroso cuando lo consideramos de cerca: ¡el hecho de la creación necesita continuación y perfección por el poder creativo del amor humano!".

Hay quienes insisten en que los célibes deben tener intimidad con todas las personas pero no con una persona en particular. ¡Es imposible serlo! Nadie puede tener intimidad en general sin antes experimentar la intimidad de la amistad con una persona en particular. El celibato es el resultado del amor, no una condición previa del amor. El celibato auténtico exige amar humanamente a cada ser humano. Esta es mi definición de intimidad; Capacidad de tener relaciones que puedan exigir compromiso y sacrificio. Es diferente de las intimidades que defino como sexo recreativo.

Vive un día a la vez! ... ignite the moment!...Y recuerda que Dios te ama y yo también.

Monseñor Juan Nicolau, Ph.D. STL, sacerdote jubilado de la Diócesis de Brownsville. Consejero profesional certificado por la Junta y terapeuta matrimonial y familiar con licencia.